miércoles, 28 de enero de 2015

Sociedad y cultura

El siglo XVIII es el siglo de las luces o de la Ilustración. La corrientes filosóficas del racionalismo y el naturalismo de los grandes pensadores.

Aspectos económicos y sociales
Esta centuria supone en su conjunto, la superación de la crisis económica que caracteriza a Europa en el siglo XVII. Entre 1720 y 1780 aproximadamente , la economía europea entra en período de desarrollo. Esta prosperidad sucedió gracias a las siguientes causas.
•   Nueva afluencia de metales preciosos procedentes de América. Después de la gran caída económica debida al agotamiento de las minas de oro y plata en America, en el 1720 se descubrieron nuevas minas extraordinariamente ricas, en Brasil. Al llegar todo este oro al continente provoco un ascenso bestial en la economía.
•  Mayor prosperidad en la agricultura e industria. Al principio la vida de los campesinos era muy pobre debido, a que la cosecha de estos se dividía en tres partes. Una parte era destinada a la paga mensual que el campesino le entregaba al rey, la segunda parte era entregada a la iglesia como pago de diezmos y la tercera parte se entregaría al noble destinatario  de las tierras. Esto provocaba que al campesino solo le quedara una pequeña parte de la coseche la cual era destinada para su consuma, eliminando la posibilidad de poder vender una parte para poder sacar un beneficio. A partir del 1720 la situación cambia  las cosechas son mas abundantes debido a:
*    La introducción de nuevas plantas mucho mas productivas que las anteriores
*    El cambio climático, que es mas optimo para la agricultura a diferencia de unos años atrás, donde eras frecuentes las sequías
El aumento del poder adquisitivo del campesinado posibilitará un mayor consumo e impulsa un desarrollo de la industria textil y del hierro.
Aspectos políticos       
Una de las características que mas afectaron a este siglo es el hecho de que el absolutismo monárquico alcanzara en toda Europa su mayor fuerza y esplendor.
Es en este siglo, donde la burguesía se opone ya a la monarquía absoluta, pues aquella, que ya tenía el poder económico, aspira a alcanzar el poder político monopolizado por la   nobleza.
La burguesía, es la verdadera protagonista de este siglo introduciendo una nueva cultura, llamada ilustración, dejando atrás el absolutismo o también llamado el antiguo Régimen.
En lo concerniente a las relaciones internacionales europeas, apareció  un sistema político llamado a tener un gran predicamento: el equilibrio europeoA través de este sistema, Inglaterra lograba eliminar cualquier rival peligroso en el continente, enfrentándolo con otra potencia o con una coalición, mientras que su flota se imponía en el Océano y sus tropas conquistaban la supremacía en el mundo colonial.
En este nuevo orden, desaparecieron por completo las influencias religiosas, que tanta importancia habían tenido hasta el momento, mediados del s.XVII.

La cultura del siglo XVIIIL

La cultura en el siglo XVII se basa fundamentalmente en el impacto de la Ilustración y las ideas ilustradas. La nueva filosofía eleva la razón a principio rector de las relaciones entre los hombres y entre los hombres y la Naturaleza, e impregnará todos los ámbitos del saber y de la cultura: la ciencia, la educación, el arte, la literatura o la música.. El nuevo despertar de un hombre abierto a la racionalidad chocará con la tradición eclesiástica; las críticas ilustradas a la fe por parte de los ilustrados serán contestadas desde las religiones.

La estetica. El neoclasicismo

ESTÉTICA NEOCLÁSICA

Cuando decae la literatura Renacentista y Barroca surge el Neoclasicismo. El Neoclasicismo es un  movimiento artístico encaminado a recobrar e imitar la literatura y arte clásicos de la antigüedad. También podemos decir que adopta y promueve algunas de las ideas básicas de la revolución francesa
Características
La principal característica de la estética neoclásica es el acatamiento, por así decirlo, de la personalidad creativa individual al principio de autoridad y a las normativas, explicadas por los jerarcas de las academias, los cuales solían referise a las enseñanzas de los maestros clásicos. Y la consequencia de esta característica es que cualquier obra neoclásica tiene ciertos parecidos a todas las otras, lo que dificulta reconocer y diferenciar entre el estilo de un artista y otro, entre una escuela nacional y la de otro país.
El prototipo consistía en una poética de lividezas, claridad, regularidad, sencillez, simetría, serenidad, por ejemplo. Esto se debe a que la civilización fue reinventada en esos términos para difundir todo lo opuesto a lo vivo, es decir, a lo que tiene color, sombras, deformidades, dinamismo, en conclusión, todas las características que forman parte del barroco.
En las academias era donde se llevó ese razonamiento en contra el barroco y a favor del "buen gusto" clásico. En ellas se formaban nuevos artistas (con unos nuevos ideales), tenían el derecho, la autoridad para revisar los trabajos, y también de una forma más lúdica, organizaban concursos y exposiciones públicas. Aún así, también tenemos que tener en cuenta el papel tan importante que llevaron a cabo los panfletos y la prensa, debido a que fueron un portento emergente en esta época, y aquí fue donde apareció la professión del crítico del arte.
Hablando de la estética neoclásica debemos nombrar a Diderot, un crítico del arte, el qual fue muy famoso por sus criticas sobre las exposiciones del Salón en París, podemos decir que solía hacer comentarios contra la estética barroca.  En la virtud de la sublimidad sobresalieron artistas como el arquitecto Giovan Battista Piranesi o el pintor y dibujante Johan Heinrich Füssli, el cual reclamaba a la obra de arte que hiciese reflexionar a la persona que viese esa obra.
Como conclusión podemos decir que el estilo neoclásico es una imitación de los modelos clásicos, que rechazan la fantasía, contiene una comedia didáctica y moralizante con personajes de la nobleza y también de la clase media y finalmente que la lírica casi desaparece ya que destacaron el teatro y la fábula.

       




La España del siglo XVIII

El siglo XVIII es la bisagra o zona de transición entre el Antiguo Régimen (siglos anteriores) y los nuevos cambios sociales, económicos y políticos que tendrán lugar a finales del siglo XVIII y a lo largo del siglo XIX y que darán lugar a una sociedad diferente. En España coincide con la llegada de la dinastía borbónica de origen francés tras la muerte sin sucesión de Carlos II de la dinastía de los Austrias. Con los Borbones se implanta el modelo francés de gobierno, o sea el absolutismo monárquico, que se verá matizado con Carlos III en el llamado despotismo ilustrado, se va a caracterizar por:
·         Actitud crítica.
·          Exaltación de la razón y crítica de la tradición.
·         Aceptar la lección del norte de Europa en lo referente al desarrollo de la riqueza nacional.
·         Desarrollo de las ciencias útiles y de sus aplicaciones técnicas.
·         Reforma profunda de las estructuras sociales.
·         Participación plena en la comunidad política europea.
1.- EL ANTIGUO RÉGIMEN
El Antiguo Régimen define la sociedad anterior a la Revolución Francesa de 1789 como un sistema económico y social en el que las personas están organizadas en “estamentos” y la economía es esencialmente rural y señorial. La estructura social es fija, no se mueve, y todas las personas son desiguales desde que nacen, y el cambio de clase social es prácticamente imposible.
a) En lo social: la Sociedad Estamental está dividida en tres grandes grupos:
- La Nobleza: (5%) se pertenecía a ella por nacimiento o por privilegio real.
 - El clero: con un 2% del total de la población controlaba el 40% de las propiedades
- El tercer estamento o estado (campesinos, burgueses, clases populares de ciudades
b)En lo económico:
La sociedad española del siglo XVIII dependía fundamentalmente de la agricultura y la ganadería de la que vivía la mayor parte de la población. Aquí apenas se producían cambios ni evolución.
2 – La llegada del absolutismo a España
El absolutismo es la forma característica del sistema de gobierno del Antiguo Régimen. Nació en Francia en el siglo anterior y llegó a España cuando la dinastía de los Borbones se implantó aquí tras la muerte sin descendencia de Carlos II (el último rey de la Casa de Austria en España). Se tuvo que buscar un heredero de familia “lejana” en un descendiente francés.  


a)      La Guerra de Sucesión:
A la muerte de Carlos II de Austria sin hijos, éste había nombrado heredero a Felipe de Anjou, nieto de Luis XVI de Francia y Mª Teresa, hermana de Carlos II. Pero también había un pretendiente de las rama de los Austrias, el archiduque Carlos hijo del emperador de Austria. - El tema de la sucesión pronto se convirtió en un problema además de español en europeo y de equilibrio de fuerzas entre Francia, Austria, Inglaterra etc.  La sucesión se decidió cuando el archiduque fue elegido heredero del trono austríaco. El conflicto acabó firmándose los Tratados de Utrech donde los ingleses, los holandeses etc. recibieron compensaciones (Gibraltar, Menorca..) por su participación en las batallas y conquistas y también los austríacos a los que se cedió territorios en Italia, Flandes etc.

b)      El absolutismo y la reorganización del país:
El modelo de gobierno francés llegó a España con los borbones y consistía en que el rey es la encarnación del Estado, y por lo tanto es dueño absoluto de todo, del territorio, de la jurisdicción (de las personas), la máxima autoridad de la que dependían todas las instituciones y con poder prácticamente ilimitado. Era fuente de ley, autoridad máxima de gobierno y cabeza de justicia. - Los primeros reyes borbones Felipe V (1701-1746) y Fernando VI (1746-1759) implantaron en España este esquema de poder, unificando y reorganizando los distintos reinos de España según el modelo de Castilla

c)       Actuaciones de los primeros borbones en política exterior:
Los Tratados de Utrech (1713) y Rastatt (1714) supusieron para España quedar relegada y perder posesiones y poder en Europa. Ello no obstante supuso una disminución de gastos militares etc. importante para la Hacienda real española que estaba casi siempre en bancarrota por mantener un ejército permanentemente para defender nuestras posesiones y posiciones en los Países Bajos, etc.


Difusión del pensamiento ilustrado


La ilustración es un movimiento cultural que provoca una renovación del pensamiento y que se define por el deseo de saber.
Los ilustrados sostenían que la raza humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía y también restablecer un mundo mejor. Estos principios empiezan a tener repercusión directa en la vida.
Los autores ilustrados eran de la baja nobleza, la burguesía y el clero.
Encontramos distintos factores de propagación del pensamiento ilustrado:

·        
Los contactos con el extranjero  --->  Viajes y traducciones
·         La aparición de los periódicos
·         Las instituciones gubernamentales ---> Academias:
 Real academia de la lengua: donde se crearon obras como el Diccionario de autoridad, la Gramática i la Ortografía














  Academia de bellas artes de San Fernando
·         Asociaciones de ciudadanos para el país:
o   Tertulias: tertulia de la Fonda de San Sebastián
o   Sociedades: Sociedades Económicas de amigos del país



Estos pensamientos ilustrados entraron gracias al poder político y a los grupos sociales independientes.

algunos de los autores que ayudaron el la propagación del pensamiento ilustrado en España fueron:

  • Juan Meléndez Valdés                      
  • Gaspar Melchor de Jovellanos         
  • Leandro Fernández de Moratín
  • Felix María  de Samenieo                    
  • Ramón de la Cruz                     
  • Tomás de Irarte
  •  Alberto Lista y Aragón                               
  • José Cadalso